¿Lo que hago, busco o muestro es realmente mío… o lo tomé del exterior para encajar? Siento que una forma de darme cuenta de esto en mí mismo es sencilla: si algo me da paz, fluye con mi energía y no me agota en exceso, es mío en la medida en que puedo simplemente reclamarlo como parte de mi vida y de mis experiencias vividas. Esto no significa que no haga nuevos esfuerzos o que no deba «sudar» por nada a partir de ahora: pero si algo que intento hacer o mostrar sobre mí mismo me incomoda, me vacía o me obliga a mantener una fachada, no me parece honesto. La falta de honestidad casi siempre abre la puerta al Asteya (no robar), porque hacemos cosas en contra de nuestra naturaleza, por conveniencia o de forma utilitaria, y acabamos robándonos tiempo, energía o autenticidad a nosotros mismos.
Asteya se traduce normalmente como «no robar», pero en la vida moderna el robo rara vez es material. Tomamos prestadas ideas, imitamos la estética, repetimos frases que apenas digerimos.
La inspiración es natural; la cuestión es si la integramos o simplemente la llevamos puesta como ropa prestada.
En mi caso, como practicante y profesora de yoga, me pregunto: ¿cuándo lo que he aprendido e imitado deja de ser un robo y se convierte en parte de mí, incluso en material que puedo llamar auténtico?
En las redes sociales vemos secuencias de posturas, copiadas y repetidas en muchos colores y formatos, vendidas como fórmulas «buenas para todo»: para el estrés, para la ansiedad, para la digestión, para lograr la paz mundial… Y bueno, no es fácil trazar la línea. La inspiración es necesaria, todos hemos repetido lo que otros han hecho antes, ¡pero cuidado! Hay una gran diferencia entre dejarse conmover por una idea y apropiarse de ella para parecer más «auténtico». Asteya no se trata solo de no robar cosas, sino también de no tomar experiencias, conceptos o tradiciones que no hayan pasado por tu propio filtro, que no sean coherentes con tus propios orígenes, que contradigan tus valores personales. No se trata de copiar o borrar las diferencias, sino de aprender, adaptarse y honrar el origen sin disfrazarlo. Porque cuando algo te inspira de verdad, lo transformas desde dentro. El resto… sigue siendo la versión de otra persona con un espíritu de tradición ciega.
Además, Asteya no solo consiste en no tomar lo que no es nuestro, sino en ver lo que perdemos cuando lo hacemos. Cuando nos apropiamos de las ideas, el tiempo o la atención de los demás, nos privamos de la gran oportunidad de desarrollar nuestras propias inquietudes e ideas. Al final, acumular lo que pertenece a otros nunca nos satisfará. Lo único que realmente nos nutre es lo que viene de dentro, aunque sea imperfecto. Quizás entonces sea mejor intentar, explorar, cuestionar, adaptar lo que hemos aprendido y compartir no «la verdad absoluta», sino nuestra experiencia personal. Entonces, y solo entonces, practicar Asteya nos recordará que lo que se convierte en auténtico no se roba, se vive. Recuerda no robarte a ti mismo. Posponer lo que realmente importa para ajustarte a las expectativas. Adoptar una voz que no es la nuestra para obtener aprobación. Retrasar la presencia porque nos distraemos o nos distraemos.
Asteya nos pregunta: ¿está esto alineado? ¿Se vive esto? ¿O se toma prestado para pertenecer?
Esta práctica no es paranoia. Es discernimiento. Algo pasa de la influencia a la integración solo después de la experiencia, la reflexión y la adaptación. Solo entonces se convierte en auténticamente nuestro. Asteya es una salvaguarda de la integridad. Protege la originalidad no como ego, sino como una oportunidad para vivir con nuestra propia voz, incluso si esa voz es imperfecta, tranquila o poco convencional.